В последний погожий
и тёплый осенний день 9 октября 2016 года наша маленькая экспедиция отправилась
в столицу Гибельного поля, в Ржавец. Проводником нам с сестрой Верой –
неизменной спутницей, послужил Николай Селезнёв – краевед и знаток этих мест.
О половцах –
кочевниках Дикого поля, слышали все, а конкретику помнят немногие. Это
естественно – с той эпохи прошло целое тысячелетие. Половцы покорили обширную
степную зону к югу от древнерусских княжеств в начале второго тысячелетия, вытеснив
из Верхнего Подонья хазар, и в русских летописях появились с 1055 года. Они
заняли хазарские города, устроили в них крепости Чешуев (он же Тешев, Задонск),
Галич (предположительно – село Донское) и частично перешли на оседлый образ
жизни.
Никоновская летопись
отметила начало первых нападений половцев на русские земли в 1068 году. Война
шла с переменным успехом, а перемирия отмечались женитьбами русских князей на
половецких принцессах и совместными походами в иные земли. Наиболее сильную
борьбу с новыми беспокойными соседями повёл Владимир Мономах и в 1111 году сжёг
крепости Чешуев, Галич и Сугров, стоявшие на левом донском берегу. Этого
оказалось недостаточно. Сын Владимира – Ярополк, повторил поход в 1116-м и
уничтожил крепости окончательно. Эти походы нанесли урон, но не сломили ханство,
и теперь уже Андрей Боголюбский снарядил суздальскую дружину, и в 1160-м послал
сына Изяслава, к которому присоединились князья муромские, рязанские и пронские.
Никоновская летопись
продолжает:
«Дружины переправились за Дон и далеко
углубились в степи; половцы хотели дать отпор, но были побеждены и рассыпались
во все стороны; русские их преследовали; во Ржавцах варвары собрались и в
другой раз ударили на наши войска: победа очень дорого стоила русским, и князья
с немногими людьми воротились домой».
С этого момента Половецкое
ханство пошло к упадку. Половцев вынудили покинуть эти земли. Они откочевали в
сторону Кавказа и поступили на службу к грузинскому царю. К моменту нашествия
татаро-монголов в 1237 году их города лежали в руинах. В булгарских летописях
имеются короткие сведения о Хэлэк, как о разрушенной крепости, на руинах которой побеждённых
русских князей принудили подписать договор с ханом Батыем. В унизительном
договоре указали линию раздела земель – Хэлэк Джэртык, прошедшую в этом крае по
левому берегу Дона. Эта черта известна ещё с первого тысячелетия, как граница
раздела земель славянских и угорских народов. И ещё, в летописи Джагфар тарихы
(история Джагфара) встречается Хэлэк кыры, что в переводе с татарского означает
«Гибельное поле». Понятно, погибали на этом поле Хэлэк все наши предшественники:
сарматы, скифы, хазары, половцы, а последними – сами татары. Все они владели
этим полем по нескольку веков. Ценой великих потерь оно досталось русским. Естественный
вопрос: за что боролись? За благодатную зону обитания в лесостепи. Здесь умеренный
климат и были все блага от чудесной природы: леса с удачной охотой, ягодами,
мёдом и дровами, густая сетка рек с обилием рыбы и с безмерным водопоем,
обширные пастбища, плодородные почвы.
Что нам осталось материального,
исторического с той древней поры? Погребальные курганы, выставленные по всей
зоне обитания половцев, с каменными истуканами «бал-бал» на вершине, да речка
Куйманка, отмечающая принадлежность края куманам. «Куманами» называли себя кочевники,
которые для русских значились народом из Дикого поля – полевым, или половецким.
Речка была куманской – Куманкой, трансформированной русскими в более легко
произносимую и производную от привычного глагола «куй» - в Куйманку, известную
из межевых книг начала 17 века, в которых встречается описание межи, которая
шла «…до речки, до Куймани». Позднее на её берегах встало самое русское в мире село
– Куймань. Возьмите в расчёт современное толкование его имени от выражения:
«Куй, Маня!» - до лучшего не додумались. Само собой, не уместен же вариант:
«Ку, Маня!».
Утомил длинным
экскурсом в историю? Думаю, он здесь необходим. Теперь приглашаю Вас в
путешествие по дивному уголку Задонского района. Ехать можно по дороге Липецк –
Задонск, а в Камышевке свернуть направо в сторону Ржавца и двигаться строго в
северном направлении, не считая изгибов дороги.
Переедете через
речку Репец, остановитесь на площадке справа от дороги у родника, бьющего из
каменного склона мощной холодной струёй на координатах
N
52 градуса
24.440 минут,
E 39
градуса 06.268 минут, и наберите чистой водицы в дорогу. Звонкий ручей выбегает
из овражка на северном склоне и утекает к речке. Родник расположен южнее
вымершей деревни Южинки и продолжает поить жителей окрестных деревень.
Замечено, что родниковая вода насыщается минералами всё сильнее год от года. В
грунтовые воды проникают удобрения и химикаты, которыми обильно поливают поля в
последние десятилетия. Природа их пока фильтрует и нейтрализует, однако не
далеко до предела, после которого из таких источников пойдут ядовитые
химические соединения, а Гибельное поле станет подтверждать своё название в
нашем веке современным способом – химическим путём. Кроме щедрой славы, родник
не несёт преданий.
Основная цель моих путешествий
– поиск камней-валунов. Николай Петрович вызвался привести нас к двум
оригинальным россыпям. Первая по ходу маршрута находится в самом Ржавце на
левом берегу одноимённой речки, напротив сельской улицы Самодуровки. У дома 44
нас встретила бабушка Маша, показала деревянный мостик, устроенный над речкой,
спрятавшийся в бурьяне немного левее её дома.
Еле угадывалась тропинка. По ней
в этом году ещё никто не ходил, следы не просматривались. Зато вокруг каменной
россыпи вся трава была истоптана людьми. Камням на полном серьёзе ходят
поклоняться сторонники зороастризма.
Их балаган разместился на береговой
луговине неподалёку, прямо под руинами Крестовоздвиженской церкви. Камень с
полостью на верхней поверхности служит им алтарём для поклонений богу
Зороастре.
В этой выемке стояла мутная вода, и плавали две красных ягодки
шиповника. Обильный урожай развесился на кустах по берегам речек и оврагов, по
всем неудобьям района, жаль, собирать его стало некому. А ведь полезная ягода
дарует здоровье, спасает от погибели. Всего камней разбросано семь штук, будто
бы для подтверждения магической цифры русских сказок. И что вы думаете, это
просто так?
Эти камни служили
отметкой при межевании земельных наделов. О них говорится в документах начала
17 века:
«Межа Романову Городищу и двум починкам на
Мокром бояраке, под Тешевским лесом пашни дикому полю… А от кургана и от столба
з граньми через Большую Посольскую Раскую дорогу прям диким полем степью через
Белоколодезскую вершину к Донковской дороге к Большому камню прямо степью ж
диким полем к дубу суховерхому».
Главный
камень-песчаник – Большой, трёхсекционный, огромный, похожий на звездолёт из
современной фантастики, имеет крупный корпус и два боковых поплавка, как у
лодки тримарана.
С ним связана поучительная легенда, пришедшая от веков
половецких. Якобы в набеге на Русь ещё в 1096 году здесь прошла армия
Тугоркана. Хан приказал вырыть под камнем пещеру, и спрятал в ней несметные
сокровища своей казны, которые были так огромны, что отягчали поход. Свидетелей
хан заколол лично, никто кроме него не знал о кладе. Хан пал на поле боя с
русскими князьями, поэтому место осталось тайным, а Половецкое ханство – нищим.
Легенды ходили до 19 века. Один из жадных купцов, много ходивший по свету,
собрал много сведений о поклаже и вычислил заветное место. Себе в помощники
взял он единственного неболтливого мужика. Стали делать подкоп под этот Большой
камень и через пару дней напоролись на семь кожаных мешков с сокровищами. Мужик
взял одну безделушку и вышел из пещеры на свет, чтобы её получше разглядеть.
Жадный купец потащил сразу целый мешок, и получилось так, как будто бы убрал
последнюю подпорку. Камень просел и придавил его насмерть – вот и скажите, что
это поле не погибельное?! Пробовали другие люди достать сокровища, да ничего
так и не нашли. Кто-то их успел стащить… В наше время отчётливо видна глубокая яма
раскопа, а камень-звездолёт сильно просел и слегка утратил своё имя-определение.
Такие камни в
древности были приметны и часто служили местом поклонения языческим богам.
Особенно, если на них имелся плоский камень-алтарь с выемкой, для складывания
подарков. Мы тоже не остались в долгу, отблагодарили языческих богов за
интересную оригинальную историю дюжиной ягод спелого шиповника и продолжили
путешествие к месту Ржавецкой крепости.
Крепость в Ржавце (Мокрый
боярак тож) построили в 17 веке для защиты Руси от разбойных кочевников. Она
стояла на укреплённой сторожевой линии рядом со старой Данковской дорогой, на которой, кроме того,
была поставлена сторожа, обнесённая тыном. Оба военных объекта поставили у
высоты с отметкой 188,8, господствующей над местностью. Площадка сторожи
различается сквозь бурьян в уголке двух оврагов. Впечатляет не пустое место, а
осознание великого дела наших предков. Место крепости ещё заметно к северу от
церкви, у подножия плотины нижнего пруда. Сведения о ней можно найти в сети
Интернета. Граница Руси отодвинулась далеко к югу, крепость потеряла значение,
стала ненужной и пришла в полный упадок к концу 17 века. Пётр Великий в 1702
году подарил её адмиралу Апраксину, который разобрал ветхие руины, а площадку
использовал под поместье. Сохранился с той поры каскад из трёх высохших прудов.
Эти пруды питали водой древнюю крепость через керамический водопровод.
Нынешняя
хозяйка участка Ольга, при рытье ямы для посадки яблони, случайно откопала
трубу древнего водопровода и предъявила нам, к неописуемому восторгу Николая
Петровича, уже несколько лет занимающегося разработкой истории этого края.
По пути на речку
Черниговку мы сделали остановку на перекрёстке дорог в километре от Ржавца. По
словам нашего проводника, на пространстве от перекрёстка до Ржавца находили
множество стрел и обломки оружия.
По моему предположению, в этом месте Изяслав
громил половцев в битве, о которой рассказано выше. Других вариантов не
выявлено, да этим никто не занимался.
Снова на север… по
хорошему асфальту до села Черниговка. Здесь на северном берегу одноименной
речки отмечена россыпь Черниговских песчаников.
Полтора десятка живописных
камней представлены обломками и валунами. На двух плитах имеются полости,
которые и здесь заполнены живой водой и могли служить алтарями.
Тем более, что один из
алтарей похож на голову змеи. Легенды здесь мы не услышали. Чтобы
попасть к этой россыпи на координатах
N 52 градуса 30.290 минут,
E 39 градусов 04.651 минута, надо объехать церковь с левой
стороны, и луговая дорога приведёт ваш автомобиль к её подножию.
По пути домой
заглянули в Заречный Репец, на бывшую усадьбу помещика Кожина. Здесь церковь
выразительной архитектуры, якобы от самого Растрелли, стоит одетая в сгнившие
леса, парк зарастает. В просторном доме помещика постройки 1761 года была
школа, которую закрыли несколько лет назад. Дом готовится к сносу, мародёры
срезали и сдали в металлолом систему отопления, глупые кладоискатели
разворотили изразцовые печи. Со стендов тоскливо смотрят фотографии славных
выпускников школы, а фотографии простых учеников – разбросаны по полу. В
разорённой библиотеке валяются учебники и документы архива, ставшие ненужными, тоскует
коллекция минералов. Подобрал я только моего лучшего друга всей жизни – учебник
русского языка, и унёс с собой. Про эту школу я никогда раньше не слышал, и
можно бы понять и принять оптимизацию образования, по причине отсутствия детей
в вымирающих селениях, однако возникло горькое чувство боли, что здесь кого-то
предали… Гибельное поле…
«Каменная сказка Верхнего Подонья»
продолжается… на данном портале и на сайте автора «Каменный Конь»
http://kamenny-con.narod.ru
Николай СКУРАТОВ, член Общероссийского Союза писателей
«Воинское содружество», академик ПАНИ.
Примечание:
Подобные объекты к туризму отношения не
имеют. Этот маршрут рекомендую любителям русской природы и активного отдыха.
По
современным понятиям, В Липецкой области туризмом считаются событийные фестивали – праздники
поселений с поеданием пирогов и яблок, и бутафорские кластеры (от выражения
«класть в карман»), в которые сливаются миллиарды казённых денег.
Тэги:
Гибельное поле,
Каменная сказка Верхнего Подонья,
Задонск,
Ржавец,
Репец
