История
Карпатской Руси
Бастарны и Даки во времена
Августа (Тропою Трояна)
На Певтингеровой
карте (карта мира, изготовленная, судя по палеографическим данным в
XII-XIIIвв., но по своей форме и содержанию, восходящая к первым векам н.э.)
восточная сторона Карпатской дуги называется Бастарнскими Альпами (Bastarnicae
Alpes)
Славян князь, оставя во Фракии и Иллирии на
вскрай моря и по Дунаеви сына Бастарна (Бастарн князь. Видно, что славян
бастарнов, на Дунае и в Вандалии потом живших, от него производит, гл. 13, н.
12, и это обыкновенное - по имени народа вымышлять им праотца - В.Т.), иде к
полунощи, и град великий созда во свое имя, Славянск нарече, а Скиф остася у
Понта и Меотиса в пустынях обитати, питаяся от скот и грабительства, и прозвася
страна та Скифиа великая.
В.Н.
Татищев. История Российская с самых древнейших времен. Книга 1. Часть 1. Изд.
Моск. Универ. 1768г. 262с.
vk.com/doc399489626_461924768
Формат pdf 12Мб
I се бящете кньзеве Славну
со братаре му Скiвьу
А се пре весте вьлкiке на въстенце
i се i тоi рещете
Iдемо до земе Iльемерсте
а Дунае
I тако iещете
I Бъстаре сна све оставе
о страце Iiломере
О се теце на полуносще
i тамо све гърд Славень утврже
А се брате го Скфе
у морже бящете
I се Бъстаре iме сна све Венде
i по не сiтце бяще внущец Кiсек
кiже владец бящ ступе полудене
А крве многа а тамо iесоi
а отва бяще пре вьлка
за се те
а зурете на обаполе оде Данiу
до горе Русiще
а до хопе Карпенсте
А тамо рящете
се бо утвре Коле
а бендешете опрец за не
а такожде врзем упоре творяе
О се уразе оне
а одстрще од се
I се родем о томо рещете
а Веще созве едiно
творящете земе нашю
А тако стояте земе теiе
пентесты лете
И вот, был князь Славен с братом своим Скифом.
И вот, о войне вести (они узнали) большой (великой) на востоке (первый приход
хуннов-гуннов?), и вот он (тот Славен) и говорит: Пойдем в землю Ильмерскую (в
варианте Ю. Миролюбова добавлено – и к Дунаю). И так сделал. И Бастарна, сына
своего, оставил у старца Ильмера. И потом вот отправился на полночь (на север),
и там свой город Славен сотворил (создал). А вот брат его Скиф у моря был
(остался). И вот Бастарн имел сына своего Венда, а после него был внучек,
который владел степью полуденной. И крови многая там было, потому как была пря
(война) вликая за все то и свирепствовала по обеим сторонам (полам) Дуная, до
гор Русских и до пастбищ (хорп) Карпатских. И там рящете (договорились?) и вот
ведь утворили Кола (Округа-Союз), чтобы опираться на него (а бендешете опрец за
не?) и также врагам упор создавать. И вот поразили их и отбросили от себя. И
вот, родам о том сказали и Вече созвали едино (общее), создавая землю нашу. И
так стояла земля та пятьсот лет
Влескнига,
Жар-Птица и историческая память
vk.com/doc399489626_498481875
О войнах с даками во время правления Августа
повествует известная элогия из Тускула. В ней упоминается наместник Иллирика
Марк Виииций. Надпись вызвала много суждений о личности наместника, о дате его
похода за Дунай, о порядке названных в надписи племен, а также о том, из какой
провинции (Норик, Мезия, Паннония)направлялся этот поход. Текст надписи
следующий: "Марк Виниций, сын Публия, консул, квиндецемвир, претор,
квестор, наместник в ранге пропретора Августа Цезаря в Иллирике, будучи послан
за Дунай, разбил войско даков и бастарнов, усмирил котиков, озов, таврисков и
анартов, заставив эти племена признать власть Римского народа и Августа
Цезаря". Эти племена были соседями даков и на севере, и на западе, и на
востоке будущей провинции. В надписи сказано о даках и бастарнах, которые
вместе с даками вступили в правильное сражение с
римлянами (exercitum vicit). Вероятно, поход
против бастарнов и даков предпринимался отдельно от рейда против котинов, озов,
таврисков, анартов, так как о них сказано, что они были лишь усмирены (profligavit).
Бастарны и даки были же главными противниками Рима, и потому оба народа были
побеждены в регулярном военном строю.
Что же представлял собой народ бастарнов,
разделенный на многие племена (Strabo. VII.3.17)? Обьединение бастарнов,
названное Страбоном филами, представляло конфедерацию нескольких племен.
Страбон помещает их на границе с даками и гетами (VII.3.13). К гетам их относил
Аппиан (Mac. XVI.1.2). Полибий, Ливий и Плутарх считали бастарнов кельтским
племенем (Polyb. XXV.6; Liv 44.26.11; Plut. Aem. Pav. IX). К германцам их
относил Тацит (Germ. 46). Согласно Диону Кассию, бастарны были скифским
племенем (Dio Cass. 51.23.2-3). Из этой разобщенности сведений источников об
этносе бастарнов закономерно вытекает вывод, что древние авторы были неосведомлены
о составе населения Юго-Восточной Европы. Трудно также с уверенностью
определить, к какой этнической группе принадлежали бастарны; только частные
соображения на этот счет могут быть высказаны здесь.
Птолемей разместил бастарнов на северо-востоке
Дакии и отнес их к племенам Европейской Сарматии (Geogr. III.5.7; 10). В IIIв.
до н.э. они занимали области Верхней Вислы, а затем захватили течение Днестра и
Прута вплоть до устья Дуная. То, что Дион Кассий отнес бастарнов к скифским
народам, а не к кельтским, позволяет причислить их к народам негерманского
происхождения. В IIIв. н.э. они упоминаются в союзе с карпами и роксоланами
(Bastarnae // RE. Stuttgart, 1902. Bd. III. Col. 113). Вместе с певкинами они
участвовали в Маркоманских войнах (SHA: Marc.22.1). Употребление термина
бастарны в поздних источниках IV-Vвв., когда произошли этнические сдвиги в
Европе (SHA: Marc.22; Prob.18.1; Zosim.1.42.7), свидетельствуют, что под этим
именем могли пониматься тогда совсем другие народы. Бастарны составляли население
Прикарпатских и Закарпатских регионов. Восточная часть Карпат, как известно,
была населена племенами бастарнов, постоянно проживающих там, и называлась она
Бастарнские Альпы (Bastarnice Alpes). Длительность проживания бастарнов в этом
регионе Европы указывает на их возможные связи со славянским населением. Об
общественной организации бастарнов мы знаем немного, разве что управлялись они
царями и вождями (regulus, duces). Известен один из царьков бастарнов (regulus)
Клондик (Liv. XL. 58.2; 44.26.11). Под словом царек (regulus) обычно понимаются
лица, обладающие меньшей властью по сравнению с верховными правителями, в
обьединение которых они входили. Занимали такие царьки по отношению к царю
обьединения положение данников и зависимых от него лиц. Ливий упоминает
Коттона, знатного человека племени бастарнов (Cotto nobilis erat Bastarna –
Liv.XL.57.3). Присутствует в источниках царь бастарнов Дельдон (Dio
Cass.51.24.1-7). В правление Августа (29н. до н.э.) бастарны во главе с
Дельдоном перешли Дунай зимой со своими женами и детьми и с телегами и скарбом.
Они были разбиты наместником Македонии Марком Лицинием Крассом, который в
сражении убил своей рукой их царя Дельдона. Совершенный Крассом поступок
считался величайшим подвигом на войне. Юпитеру Феретрию приносилась в этом
случае благодарственная жертва, а снятые с царя доспехи (Spolia opima)
помещались в храм. За такой воинский подвиг полагался триумф от сената, а сам
полководец мог быть провозглашен императором на поле боя своими воинами. Но
победный титул императора Красс не получил, поскольку это означало бы умаление
политического авторитета Августа (с.59-61)
… в Нижней Мезии в честь одержанных в Дакии
побед установлен грандиозный памятник - Трофей Траяна (совр. с. Адамклисси),
давший название городу. Он представлял собой трофей и кенотаф и должен был
знаменовать победу римского оружия. Памятник восстановлен сейчас. Это
грандиозное сооружение цилиндрической формы, высотой около 40 м. на вершине
которого находится трофей - каменный остов, где были запечатлены доспехи
варваров. Монумент имел два ряда барельефов, изображавших римских легионеров. У
подножия трофея сидели фигуры пленных варваров, побежденных даков и их
союзников.
По стилю исполнения памятник датируется
временем Константина, хотя скорее он относится к эпохе Траяна. Толкованию этого
памятника посвящена большая литература. Первое его описание дал Мольтке. По
мнению Точилеску, Ниманна и Бендорфа памятник принадлежит времени Траяна.
Известный археолог и искусствовед А. Фуртвенглер относил памятник к правлению
Августа, он лишь потом восстановлен Траяном. Он был посвящен борьбе Марка
Лициния Красса с бастарнами, когда он своей рукой убил царя бастарнов
Дельдона…(с.88-89)
Адамклисси: римский
легионер, окруженный варварами
Ю.К.
Колосовская. Рим и мир племен на Дунае I-IV вв. н.э. М. Наука, 2000, 288с.
vk.com/doc399489626_479761644
К югу от
Дуная находятся валы Добруджи: 1) каменный вал; 2) большой земляной вал; 3)
малый земляной вал. Эти валы образуют как бы барьер, проходящий через всю
Добруджу по линии Чернавода (Axiopolis) — Констанца (Tomis). Валы, несомненно,
разновременны и не представляют собой единой системы. Они не параллельны друг
другу, местами пересекаются, отличаются техникой строительства и
ориентировкой.
Малый земляной вал, построенный против врага,
наступающего с юга, обычно относят к эпохе, предшествующей римскому завоеванию.
В отношении двух других валов Добруджи мнения ученых расходились, но
большинство склонны датировать их временем римского господства на Дунае
Римма
Дмитриевна Бондарь. Некоторые проблемы истории Нижнедунайского лимеса. ВДИ
1973(3). c.144-158
vk.com/doc399489626_482820169
Жещеть тая Птыця
о грдынiех Борусеньштех
якве од Ромiе падща
колы Данаеве
вендле Троянь валу
А тое просте трзны легьшя
а Стрiбве iенве плясащуть об оне
плакащесiя за ОвсЪне
а взiмiе студiенЪ
гурлыхащеть об онь же рев ступень
А голомбе дiвонка
а таце жекощуть
яко погiбъша тоiе о Славiе
а нi оставе земе све врзЪма
Небо сьма сынове
такожде потомiце
a нi ленщенхом сме тако земе наше
варензем нi Грьцем
Дощ.7ж
Речет та Птица о героях Борусеньских, которые
от Ромев (римлян) рук пали около Дуная возле Троянова вала. А они без тризны
легли (простЪ - просто, помимо - т.е. просте трзны легьшя - без тризны
полегли), и Стрибы (ветры-помошники Стрибога) те пляшут, о них плачут по Овсеню
(Овсенские Дзеды у белорусов), а зимой студенной грохочет о них же рев степной
(зимой в дельте Дуная). А голуби дикие и так рекут, что погибли они со славой,
а не оставили земли своей врагам. Не мы ли сыны - да и потомки - и не покинем
так землю нашу ни варягам, ни Грекам!
Мълвiхом бо ясне
а Iнтра iде за не
яко шед за Отце наша
на Ромiе
до Трояне земе
Дощ.7в
Молвим ведь ясно, и Индра идет за нас, как шел
за Отцов наших на Ромеев до Троянской земли
История
Карпатской Руси
https://vk.com/doc399489626_513477404
