Совещание, посвященное проблемам черняховской культуры - Игорь Иванович Бабанов
https://proshkolu.info/


Логин

Регистрация
Пароль
Забыли пароль?
http://proshkolu.info/

  О портале   Реклама   ТОП-100 школ   ТОП-100 участников   Рейтинги `Источника знаний`  

http://totaltest.ru/?promo=proshkolu&utm_source=site&utm_medium=proshkolu&utm_campaign=250x50 (edited)

https://ginger-cat.ru?from=proshkolu

https://diso.ru/?promo=proshkolu&utm_source=site&utm_medium=proshkolu&utm_campaign=250x50

https://mogu-pisat.ru/kurs/uchitel/?SECTION_ID=&ELEMENT_ID=1759325



ГЛАВНАЯ

ВСЕ ШКОЛЫ

НА КАРТЕ

КЛУБЫ

КОНКУРСЫ

БИБЛИОТЕКА

ИСТОЧНИК ЗНАНИЙ

ПОМОЩЬ











Игорь Иванович Бабанов


КАБИНЕТ

ФАЙЛЫ

БЛОГ

ДРУЗЬЯ

ШКОЛЫ

ОБЩЕНИЕ

НАСТРОЙКИ

ЗАКЛАДКИ
Вы здесь:  Игорь Иванович Бабанов / Блог / Совещание, посвященное проблемам черняховской культуры


ЗАПИСЬ #1882

КОММЕНТАРИИ (0)

ОБСУДИТЬ

В ЗАКЛАДКИ


19 октября 2019, 08:19, автор - хозяин блога
Игорь Иванович Бабанов

Совещание, посвященное проблемам черняховской культуры

Як бо вЪхом 
Сверензе суте двЪ 
Едiна Вендеста 
а друга Годя 
А туто Годь прiбенде до нь 
А Годя сен усiлысяще тамотва 
А Вендестя ослабiщеся сен тако тье до тьва 
О се бо Жеменде бяща околы тоя 
А та бя Лiтавоа 
i се назовещеся Iлмо 
одо ны iже рещены Iлмры 
Влескнига. Дощ.8 (27) ...Как мы знаем, Сверязи суть две. Одна Венедская (венды северные (от Сиверца)), а другая Готская (готы северные). И тут-то Годь прибыла до не. И Готы усилились там-то. А Венды ослабились так тье до тьва. В ту пору Жеменды (Жмудь) были около тех. И то были Литава (Литовцы) и называли себя Илмо. Он нас же нареченные (как) Илмры (Нерцы Северные (Нерис), Жмудь, Литавы, Илмы, Илмры). 
*** 
...Золотые и серебряные монеты использовались в международной торговле Римской империи с окружающими ее племенами и народами, медные монеты обращались на внутреннем рынке. 
...На территории СССР зарегистрировано 172 клада римских монет, причем по металлу они распределяются следующим образом: 
Клады золотых монет 3 
Клады серебряных монет 109 
Клады медных монет 16 
Смешанные клады 10 
Неопределенные клады 34 
Всего 172 
...В могильниках юго-восточной Прибалтики (Калининградская область и Литовская ССР) найдено большое количество римских бронзовых монет I-IVвв.; клады серебряных динариев в Прибалтике встречаются значительно реже, чем в южных районах Восточной Европы. Клады медных монет в области распространения черняховской культуры попадаются сравнительно редко, за исключением бассейна Прута и Днестра, где находки бронзовых монет составляют значительный процент к общему числу римских монет. По-видимому, в Поднестровье и Прибалтике местное население охотно принимало медную римскую монету, которая обращалась там наряду с римскими динариями... 
Калининградская область: 
118. Поваровка (б. Kirpehnen), Приморский район. Клад бронзовых монет в количестве 25—30 экз. Лит.: Bolin Рг., 214 : 36. 
110. Наутцвинкель (Naulzwinkel, разрушен, не переименован), Приморский район. Клад римских монет — 138 АЕI, из которых определено 106 экз.: Домициан — 2. Нерва — 2, Траян — 5, Адриан — 7, Антоний Пий — б, Фаустина Старшая — 4, Марк Аврелий — 30 (среди них Аврелий Цезарь — 10), Фаустина Младшая — 12, Луцилла — 6, Коммод — 16, Криспина — 5. Септимий Север - 2. Лит.: Hollack, S. 102; ZfN, XXIX (1912). S. 252; Bolin Рг..215:44. 
105. Моршанское (б. Schreitlacken), Гурьевский район. 1838 г. Клад римских монет в количестве 759 АЕI (и AЕII?), из которых было определено 718 экз.: Траян — 17, Адриан — 37, Сабина — 3, Антоний Пий — 114 (в том числе 25 посмертных монет), Фаустина Старшая - 55, Марк Аврелий — 237 (в том числе 9 CAESAR и 41 посмертная монета), Фаустина Младшая — 85, Луций Вер — 19, Луцилла — 69, Коммод —73, Криспина — 29. Лит.: Mommzen, S. 815; Wiberg, S. 29; Mitt. Osnobruck, 1886, S. 328; Hollack, S. 147; ZfN, XXIX (1912), S. 252; Bolin Pr., 217:55. 
106. Mоpшанскоe (6. Scbreitlacken), Гурьевский район. Клад римских монет — около 350 AEI, из которых было определено 323 экз.: Нерва — 1 (?), Траян — 8, Адриан — 9, Антоний Пий — 17, Фаустина Старшая — 21, Марк Аврелий — 149. Фаустнна Младшая — 62, Луций Вер — 5, Луцилла — 42, Коммод — 8, Креспина — 1. Лит.: Mоmmsen, S. 815; wiberg, S. 29; Mitt. Osrabruck, 1886, S. 328; Hollack. S. 147; ZfN. XXIX (1912), S. 252; Bolin Pr., 217:55. 
87. Кудринка (б. Backolu), Пряморский равов. Клад римских монет 368 AEI. из которых С. Болян определил 299 экз.: Гальба — 2, Веспасиан — 1, Домициан—1, Нерва—1, Траян — 14, Адриан—65, Элий Цезарь—1, Антоний Пий — 94, Фаустина Старшая — 26, Марк Аврелий — 42, Фаустина Младшая — 27, Луций Вер - 3, Луцилла — 20, Коммод — 2. Младшая монета чеканена в 181 г. Лит.: Hollack, S. 10, 192; ZfN, XXIX (1912), S. 252; Bolin Pr., 210:18. 
6612715-5de813535bda3c1f.jpg 
...Находки кладов римских монет в Средней и Восточной Европе тянутся широкой полосой вдоль северных границ римского лимеса от Рейна к бассейну Вислы, Прикарпатью и Среднему Поднепровью, (см. рис.1-2, 23-25). 
В Восточной Европе клады римских монет встречаются по преимуществу в пределах лесостепной полосы; в степях и в лесной зоне (кроме Прибалтики) клады находят значительно реже. Как известно, на территории основного ареала распространения римских монет в первой половине I тысячелетия н.э. обитали многочисленные племена, оставившие памятники так называемой черняховской культуры (рис.33). Не касаясь во всех деталях сложной проблемы происхождения и этнической принадлежности этой культуры, мы должны отметить, что накопление нового фактического материала и отказ от теории стадиального развития языков Н.Я. Марра заставили многих исследователей пересмотреть свои представления по вопросу о происхождении славян. Против утвердившихся теорий о происхождении славян и этнической принадлежности черняховской культуры выступил в 1956г. М.И. Артамонов, выдвинувший тезис о том, что черняховская культура сложилась в пределах готского политического союза в III-IVвв. под сильным воздействием римской провинциальной культуры. Различные племена, объединенные готами в крупный племенной союз, утратили в эту бурную эпоху войн и передвижений свои старые племенные культуры. Черняховская культура прекратила свое существование в конце IVв. в эпоху гуннского вторжения в Восточную Европу (М.И. Артамонов. Славяне и Русь. Тезисы докладов. Научная сессия Ленинградского государственного университета 1955-1956гг. Л, 1956, с.3-6). На конференции по славянской археологии (См. отчет об этой конференции: Совещание, посвященное проблемам черняховской культуры и ее роли в ранней истории славян. СА, 1957, 4, с.274-277), созванной в 1957г. в Киеве, с критикой взглядов Б.А. Рыбакова и ряда украинских археологов, которые упорно отстаивали тезис о славянской принадлежности черняховской культуры, высказанный В.В. Хвойкой и поддержанный А.А. Спицыным, выступили М.И. Артамонов, И.И. Ляпушкин, М.А. Тиханова, Г.Ф. Корзухина, Г.Б. Федоров и автор настоящей работы. На страницах журнала Советская археология был опубликован ряд дискуссионных статей. М.Ю. Брайчевский и Э.А. Сымонович безоговорочно настаивали на славянской принадлежности черняховской культуры (М.Ю. Брайчевский. К истории лесостепной полосы Восточной Европы в I тысячелетии н.э. СА, 1957, 3, с.114-129; Э.А. Сымонович. К вопросу о раннечерняховских поселениях культуры полей погребений. СА, 1958, 1, с.248 и сл). М.А. Тиханова, Г. Б. Федоров и автор этой работы отстаивали новую точку зрения о том, что черняховская культура сложилась на пестрой этнической основе, включив в себя различные племенные группы: скифосарматские племена Северного Причерноморья, гето-дакийские племена Поднестровья и Прикарпатья, славянские племена на северной окраине распространения черняховской культуры (Волынь и Среднее Поднепровье) и германские племена, переселившиеся в Причерноморье из Прибалтики на рубеже II-IIIвв. (М.А. Тиханова. О локальных вариантах черняховской культуры. СА, 1957, 4, с.168-194; Г.Б. Федоров. О двух обрядах погребения в черняховской культуре. СА, 1958, 3, с.234-243; В.В. Кропоткин. Из истории денежного обращения в Восточной Европе в I тыс. н.э. СА, 1958, 2, с.279-285). 
В докладе на Международном конгрессе славистов в Москве в 1958г. П.Н. Третьяков кратко изложил свои новые взгляды по вопросу о происхождении славян и этнической принадлежности черняховской культуры, попытавшись сблизить различные точки зрения (П.Н. Третьяков. Итоги археологического изучения восточнославянских племен. М., 1958, с.24 и сл). Но путь сближения противоположных взглядов в данном случае, по-видимому, совершенно неприемлем. Если мы признаем, что черняховская культура была культурой не какого-либо одного племени или группы родственных племен, а культурой межплеменной, распространившейся в разноплеменной среде, то мы должны будем признать, что южная группа зарубинецких племен (восточная часть исторических венедов) была ассимилирована носителями черняховской культуры, возникшей не на Среднем Днепре, а в более южных и западных районах, которые были непосредственно связаны с Римской империей. Античные авторы свидетельствуют, что на рубеже II-IIIвв. в Причерноморье переселилась группа германских племен, известная под обобщающим именем готов. Как бы мы не намечали южные рубежи славянства во II-Vвв., мы не можем игнорировать прямые указания античных авторов о расселении племен в пределах Европейской Сарматии и отрицать этническую пестроту ее обитателей. 
Многочисленные клады и отдельные находки римских монет, обнаруженные в Восточной Европе, Закавказье и Средней Азии, дают в руки специалистов ценный исторический материал для изучения сложных процессов зарождения и развития денежного обращения и товарного производства (см. рис.23-25)... 
6612716-2dbb528eb35719c1.jpg 
Рис. 24. Клады римских монет в Восточной Европе и Закавказье (см. • Клады медных монет)
6611684-c62f89deb5dc71e4.jpg 
Рис. 25. Хронология кладов римских монет в Восточной Европе и в Закавказье (см.: О Неопределенные клады; + Клады II в. н.э. (Траян - Пертинакс); Клады III в н.э. (Септимий Север - Нумериан) 
В.В. Кропоткин. Клады римских монет на территории СССР. Археология СССР. Свод археологических источников, вып. Г4-4. М., 1961  
vk.com/doc399489626_520406141




ОБСУЖДЕНИЕ


Комментариев пока нет

Прокомментируйте!

Выскажите Ваше мнение:

Зарегистрироваться



Вакансии для учителей









  Copyright © ПроШколу.ру 2007-2024. Все права защищены.   О проекте | Реклама | Статистика | Контакты | Translate
Использование материалов данного ресурса допустимо только с письменного разрешения администрации сайта.

Поиск по порталу













Новые комментарии



Интересно, думала что фотонатюрморт появился недавно, однако... История натюрморта в фотографии `Натюрморт в фотографии родился в ранних экспериментах изобретателей фототехники Луи Дагера (Louis Daguerre) и Уильяма Тальбота (William Talbot). Неподвижные объекты подходили для этих целей лучше всего из-за долгой выдержки. Один из самых ранних образцов этого жанра, сохранившихся до наших дней, датируется 1839 годом. Это Гипсовые слепки Армана-Пьера Сегье (Armand Pierre Séguier). Сейчас с фотонатюрмортом чаще работают в помещении, но в середине XIX века светочувствительность аппаратуры была низкой и приходилось выходить на улицу. Многие вели съемку в саду, поэтому на ранних работах встречаются лейки, ведра и листья.` https://veryimportantlot.com/ru/news/blog/natyurmort-v-fotografii Интересная техника: https://ru.pinterest.com/pin/561401909810996334/
Порадовали, Владимир Николаевич, и стихами, и видео, и фотографией. Спасибо.
Спасибо! Обязательно посмотрю!
Интересное название у странички! `В склянке тёмного стекла...` Доброго дня, Нина Николаевна!)
Спасибо ,Зоя Васильевна ,за комментарий ,включающий важное выступление 27 марта 2024 года Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на внеочередном соборном съезде Всемирного русского народного собора.
27 марта 2024 года. Наша задача всеми силами хранить единство Русского мира. Как я говорил на юбилейном съезде Всемирного русского народного собора 27 ноября 2023 года, Русский мир это не узконациональное явление, это общность идеалов и ценностей, общее культурное пространство всех народов, на протяжении веков мирно живущих, созидающих и трудящихся ради нашего единого Отечества 27 марта 2024 года Защита и укрепление Русского мира. Разделение и ослабление русского народа, лишение его духовных и жизненных сил всегда приводило к ослаблению и кризису Российского государства. Поэтому восстановление единства русского народа, а также его духовного и жизненного потенциала являются ключевыми условиями развития России и Русского мира в XXI веке. https://mitropolia-simbirsk.ru/2024/03/27/vystuplenie-svyatejshego-patriarha-kirilla-na-vneocherednom-sobornom-sezde-vsemirnogo-russkogo-narodnogo-sobora





















 



http://www.roscomsport.com/

https://proshkolu.ru/user/robot/blog/568472/

https://roscomsport.com/

https://roscomsport.com/