Росправу о языце южнорусском и его наречиях

Росправу о языце южнорусском и его наречиях

Наиболее определенно по вопросу о языке высказался Головацкий. На втором общем собрании, 23 октября (1848г. во Львове), он читал свою - Росправу о языце южнорусском и его наречиях -, где задачи, предстоящие Галичанам в отношении языка, формулированы были в том смысле, чтобы не ограничиваться одним живым народным говором, а воспользоваться всем богатством материала, заключающегося в памятниках русской литературы:
Язык изустный народа, е запевание правдиве и перше жерело для письменного языка, бо в устах народа найчистейше заховуются все формы, целый лад и склад языка, правый дух его; за для того здавалобыся и нам совсем так писати, як народ говорит, подобно як то зробили побратимци наши словаки и лужичане, котря не мавши подставы в старинных памятниках своего языка, скроили нове правописанье, поднесли живущий народный язык до книжнаго, поповняючи его словом из других славянских языков. Алежь, чи и мы так убогии, без забытков своего языка, чи и нас так давно давила змора чужеплеменной мовы и не допускала развитья народнои -. Указав затем, что памятники древней русской литературы составляют достояние русского народа и что их нельзя оставлять без внимания, при разработке языка, Головацкифй заключает: Тии то стародавни памятники руски суть родным накоренком, на котором мае вырости дерево народной словесности...На том предвечном тле розмалюемо своеродными красками образ нашего народного житья; на той каменной цолте, на сем народном цельзю, а не на утлом деревью самого простонародного языка побудаемо храм народного просвещения, народной словесности, котора не буде хвилевою забавкою декого, але заживным кормом всего народа. Буде то храм народного розвитья, котрый перестоит веки, и котрого жадна сила не здолее ани звихнути, ани повалити (с.74-77)

Росправа о языце южнорусском и его наречиях, сочинина Яковом Головацким, читана в общим заседанию на сьезде оученых руских 23 Жовтня 1848г. н.ч. ву Львове
1. Народ Словенский з давных давен простягнувся широко и далеко, а племена его займают ныне таку просторонь, яку ледви коли який народ у свете займав. Народ тот однокровный, однокоренной, мае одну мову, а тае розпадае на богато языков, наречий и поднаречий...


...Язык изустный народа, е запевно правдиве и перше жерело для письменного языка, бо в устах народа найчистейше заховуются все формы, целый лад и склад языка, правый дух его; задля того здавалобыся и нам, совсем так писати, як народ говорит, подобно як то зробили побратимци наши Словаки и Лужичане, котри не мавши подставы в старинных памятниках свого языка, скроили нове правописанье, поднесли живущий народный язык до книжного, поповняючи его словом из других славянских языков. Алежь, чи и мы так убогии без забытков своего языка, чи и нас так давно давила змора чужеплеменной мовы и не допускала развитья народнои? Нет братья!" Глубше нам до самесенького дна заглянути треба...за для того кличу тя Русине великим словом твоего народного любомудрця (т.е. народнои приповедки): Познай себе, буде з тебе!...


...Тии то стародавни памятники руски суть родным накоренком, на котром мае вырости дерево народной словесности, чим дальше корень сягае, тым буйнейше было росте, тым больше дерево, тым буйнейше и красче розростаются галузья. На том предвечном тле розмалюемо своеродными красками образ нашего народного житья; на той каменной цолте, на сем народном цельзю, а не на утлом деревью самого простонародного языка побудуемо храм народного просвещенья, народной словесности, котра не буде хвилевою забавкою декого, але заживным кормом всего народа. Буде то храм народного розвитья, котрый перестоит веки, и котрого жадна сила не здолее ани звихнути, ани повалити
Росправа о языце южнорусском и его наречиях. Из книги - Я.Ф. Головацкий. Исторический очерк основания Галицко-Руской Матицы и справозданье первого собору ученых руских и любителей народного просвещения. ч.V; Львов, черенками Института Ставропигияньского, 1850, с.142,199-203
http://books.google.com.ua/books?id=HdIJAAAAIAAJ 10Мб