Притча РАБОТА УЧИТЕЛЯ
Суфи попросили рассказать сказку о работе учителя и природе ученика, и
он рассказал такую:
"В стародавние времена жил был человек, обладавший сокровищем и
желавший защитить его от грабителя с тем, чтобы разделить его с достойными
людьми. Грабитель был силен, хитер и жесток, а у щедрого человека не было
ничего, кроме волшебной говорящей горбушки.
И вот, когда грабитель распахнул дверь, он увидел на маленьком столике
горбушку хлеба.
"Достойный друг!" - заговорила горбушка, - "Скажи, в чем
твое призвание, в чем твоё намеренье и какова твоя цель?"
Грабитель, несмотря на то, что он был жаден и неотесан был очень
любопытен (как большинство из нас), он был весьма удивлен видом говорящего
хлеба.
"Как ты научилась говорить, и что ты можешь сказать мне?" -
спросил он.
"Знай же, что я могу говорить, потому что нахожусь в этом доме,
магическом доме, и если ты войдешь в него ты тоже обретешь магические
способности"
"За этим я и пришел сюда," - обрадовался разбойник.
"Но прежде чем ты войдешь, о, добрый друг, знай, что тебе придется
пройти через то, через что и я прошел, а это не просто."
"Через что же такое ты прошла, несчастная горбушка, чего не могу
одолеть я, опытный разбойник?"
"Я не говорю, что ты не можешь, но позволь
я расскажу, так что ты
сможешь выбирать.
В начале - я был злаком и рос в поле. Затем часть меня отсохла, как бы
отмерла и отпала. Она упала в холодную землю, где лежала долгие месяцы, пока не
проклюнулась. Затем её поливали водой, пока она не выросла, и потом я
почувствовал, что меня отрезали и били, пока не отделили внутреннюю часть от
внешней. Ее высушили и размололи в порошок, смешав с остальными, потом
растворили в воде, и сунули в печь и опаньки! - это был уже я, говорящая
горбушка!"
Когда горбушка закончила говорить, разбойника уже не было, он сбежал.
Суфи продолжал:
"Жадность грабителя - это желание ученика, перед тем как он
поймет, что это сокровище - не для того, чтобы его украсть, но для того чтобы
служить ему. Выпечка хлеба это процесс познания. Но большинство учеников не
настоящие Искатели, так как они бегут от истины, воображая, что ее нет в
Учении"
