 | 2019-07-08 20:48:03 - Нина Николаевна Гончарова
http://www.stihi.ru/2009/03/29/3057
Вы можете нажать на это фото для перехода на его страницу |  | 2019-07-08 21:25:59 - Нина Ивановна Филатова
Благодарю,Нина Николаевна,за стихи Татьяны Забелиной
и фото особенно.
Понравилось! |  | 2019-07-08 23:24:27 - Владимир Николаевич Моисеев
(Из старенького)
Быть любимыми, любить - прекрасно!
Нам в пример Феврония с Петром.
Счастья тем, кто любит сладострастно.
Ведь, с любовью в сердце, мы живём!
А равняться на Петра с Февроньей
Нам велят традиции семьи.
Плот семейный никогда не тонет -
Он плывёт с поддержкою любви!
Тот оплот ни время не разрушит,
Сплетни и стихии, даже меч,
Ведь любовь, она спасает души.
Так давайте же, любовь беречь!
Я вам подарю букет ромашек -
За семью и за любовь держись!
Любовь всех украсит! Будьте краше!
Будьте счастливы всю вашу жизнь.
***
Семья это символ любви и удачи,
Семья это дом свой, не надо и дачи.
Семья это праздник, семейные даты,
Покупки..., но если хватает зарплаты.
Семья это труд, друг о друге забота,
Семья - пережитые вместе невзгоды.
Семья - уважение, дружба, любовь,
Семья - это тёща, и рядом свекровь.
Семья - это сложно, но это всем надо,
Семья - наказание, или награда....
Семья - это радость, семья - это счастье.
Семье не страшны никакие напасти
(с) | | 2019-07-09 17:46:32 - Нина Ивановна Филатова
`Быть любимыми, любить - прекрасно!`
Благодарю, Владимир Николаевич, за этот призыв))
Хочу продолжить и сказать немного слов
именно о любви.
Жены декабристов поехали со своими мужьями в ссылку. Среди них были женщины, которые страстно любили
своих мужей и попросту не видели для себя другого выхода. Это Трубецкая, Муравьева
А вот Волконская оказалась в иной ситуации.
Ее выдали замуж юной девушкой за человека,
по возрасту годящегося ей в отцы.
И она, как видно из ее записок, его, в общем-то,
и не любила, не любила настоящей любовью,
которую все предполагают необходимой
для вступления в брак. Но, тем не менее,
когда перед ней встал вопрос:
ехать или не ехать она поехала,
как она сама пишет, потому что было
чувство долга, ведь она его жена,
они венчались в церкви.
Она старалась полюбить и надеялась,
что появление ребенка эту любовь принесет.
Притом у нее просто не оказалось времени
для созидания любви. Они были вместе
совсем недолго, и она не смогла узнать мужа
как следует. Произошло восстание
Мы все смотрели на экране и читали в книгах,
как она приехала, упала на колени,
целовала его кандалы.
Его страдания их сблизили.
Пример очень яркий, красноречивый.
Конечно, он имеет, наверное, какую-то исключительность, потому что не всякого ссылают. Может быть, действительно в исключительных обстоятельствах в людях пробуждается
такое чувство долга, которое оказывается
сильнее всего, и оно как бы влечет за собой
рождение любви или умножение любви.
А в тех случаях, когда ничего неординарного не происходит, когда люди просто живут и работают
и при этом возникает взаимно неприятная ситуация,
что делать тогда? Думаю, что все-таки отношения
надо строить. Решить для себя: что бы ни было-
других вариантов нет и уже не будет,
уже запрещено мечтать, раз ты связал свою жизнь
с этим человеком.
Иногда забывают об этом единении, о том, что оно является призванием человека. А семья это как раз
и есть первая ступень к такому единению.
Там, где действительно муж и жена -плоть единая.
Ведь идеал любви -это когда двое уже становятся единым целым. И вот как раз семья это и есть
тот организм, в котором две личности,
которые были изначально чужими друг другу,
должны стать единым целым с единым сердцем,
едиными мыслями, при этом не утрачивая
своей личной неповторимости,
но обогащая и дополняя друг друга.
Это гармоничное целое самое прекрасное, что может быть на свете. И когда в семью еще включаются дети- цветок расцветает новыми и новыми лепестками,
и каждый из них делает весь цветок еще прекрасней.
И этим становится все человечество прекрасней,
когда все состоит из таких букетов цветов.
Вы можете нажать на это фото для перехода на его страницу
Возможно пафосно получилось((,
но так хотелось подтвердить Ваши мысли в Ваших замечательных стихах,Владимир Николаевич.
Спасибо за чудесные строчки!!!
| | 2019-07-09 20:17:40 - Владимир Николаевич Моисеев
И Вам спасибо за внимательное прочтение и такой вот объёмный
отклик. Но я лично не настолько романтично отношусь к паре,
представленной мною в стихе. Прочитав историю Петра и Февроньи,
я так и не понял, почему именно их выбрали олицетворением этого
праздника? Февронья травница, ведьма, которая решила обманом
женить на себе князя, используя свои лекарские способности. Она
специально не долечила его, потребовав взамен здоровья его
верности и любви, чего в конце-концов добилась. Семья, как
таковая, у них не сложилась, детей не завели, приняли постриг
в монашество и разъехались по разным монастырям. Умерли в один
день и каким-то чудом оказались в одном гробу. За это, или
ещё за что, их причислили к лику святых и сделали символом
праздника. В РПЦ, да и в России, других примеров не нашлось! | | 2019-07-09 21:13:27 - Нина Ивановна Филатова
Святые Петр и Феврония жили в XII-XIII веках.
Россия на тот момент была не единой Империей,
а раздроблена на множество княжеств.
Каждое княжество жило своими интересами, традициями, уставом.
Страной всё это можно было назвать условно,
поскольку князья между собой часто воевали.
По сути, княжества объединяло только то,
что все они были славянские,
и все - под крылом Русской Православной Церкви.
Тогда же было распространено такое явление,
как местночтимые святые. Это подвижники,
которых хорошо знали и почитали в отдельном княжестве, но о которых ничего не было
известно соседям. Петр и Феврония были
именно такими для Муромской земли.
Канонизированы Церковью они были только
в XVI веке когда Россия к тому времени уже окончательно стала полноценным единым сильным царством.
Муромское княжество относилось к провинции.
Летописей в ней, в отличие от Новгорода
или Киева, почти не велось или не сохранилось.
Муромские жители хорошо знали, что у них
происходит, и память о важных событиях
передавали из уст-в уста
и из поколения в поколение. Однако то,
что Петр и Феврония были канонизированы,
говорит о том, что у Церкви было достаточно свидетельств об их духовном подвиге.
Канонизация святых в Церкви
это не только дань подвижнику и его чудесам,
но великое собрание вдохновляющих примеров,
как в каких различных жизненных, социальных
и исторических обстоятельствах можно
прийти к святости.
Кто-то говорит, что все это не очень похоже
на православное житие:
Феврония взяла Петра замуж
`насильно и с условиями` через его болезнь.
Однако эта история не про `ультиматум`,
а про `мужское слово` и ответственность
мужчины перед девушкой до какой-бы степени
не дошли их отношения. Потому что
мужчину от мальчика отличает именно
ответственность, а там, где есть мужчина
там всегда будет любовь женщины к нему.
Предание говорит, что бояре всегда подозревали Февронию в колдовстве.
Во-первых, она смогла
излечить Петра, когда никто не мог.
Во-вторых,
они не понимали многих ее привычек.
Например,
бояре обратили внимание Петра,
что его супруга собирает в ладонь крошки со стола. Феврония просто с трепетом относилась
ко всякой еде,
как к дару Божиему,
но люди вокруг додумали
невесть что. Петр никогда не слушал никаких
разговоров про нее.
Этот урок глубже, чем просто история
про подозрения. Он про всецелое доверие, которое устанавливается между супругами.
Любой брак свят и любой развод - `трагедия на небе`. И именно поэтому Петр в какой-то момент отказался разводиться со своей супругой-крестьянкой,
хотя его об этом умоляли бояре.
После того, как взбунтовавшиеся бояре изгнали
Петра и Февронию из города, супруги какое-то
время жили почти что в чистом поле. Период,
который показывает, что супружество -
это не только слова и чувства, но и дело.
В данном случае - со стороны жены, которая
ради мужа сопровождала его,поддерживала в часы,
когда тот унывал.
Женская поддержка хранит брак
и укрепляет мужчину. Сохранил бы свое здоровье
и жизнь Петр к моменту, когда бояре пришли
к нему на поклон и не попросили
их вернуться?
Петр и Феврония умерли в один день.
Не нужно смерть в один день принимать
за чудо или какое-то мистическое событие -
очень часто супруги, прожившие вместе целую жизнь,
умирают затем один за другим, потому что
жизнь другого в браке это еще и твоя жизнь.
Смерть Петра и Февронии это, скорее, символ
их супружеского служения,
которое нашло выражение еще и вот таким,
красивым запоминающимся способом.
Поначалу их захоронили отдельно, но после
с удивлением обнаружили их в одном гробе
- который они незадолго до смерти
для себя заказали. И вот это уже чудо -
печать Господа на их жизни.
Святые Петр и Феврония пример того, что святость возможна не только
среди бедных и убогих, монахов
или странников, но даже у правителей.
Пути Господни неисповедимы и жизнь
во Христе возможна всюду,
а не только в монастыре или пустыне,
поскольку святость выстраивается
не внешними обстоятельствами,
но внутренним устроением человека.
| | 2019-07-09 21:38:00 - Владимир Николаевич Моисеев
Много сказок бытует в народе. Одна из них о захоронении Петра и
Февроньи. Если даже следовать церковным канонам, то после смерти
души их могли объединиться, но не тела. Если бы такое случилось,
то церковь бы отнесла такое явление к чертовщине нечистой!
О канонизации тогда бы и речи быть не могло. Вот я и думаю,
что всё это очень туманно, нереально, похоже на сказку. |  | 2019-07-09 21:46:40 - Александр Леонидович Ус
Quod gratis asseritur, gratis negatur. | | 2019-07-10 18:58:06 - Нина Ивановна Филатова
Александр Леонидович,
`Qui nimium probat, nihil probat`.
Владимир Николаевич, и в сказке есть доля правды. | | 2019-07-10 19:07:18 - Александр Леонидович Ус
Конечно, Нина Ивановна: Sapienti sat) Это я ещё
из alma mater помню.
Ух и строгая латинистка у нас была! | | 2019-07-10 19:55:26 - Нина Ивановна Филатова
Согласна, Sapienti sat:))
|
Прокомментируйте!Выскажите Ваше мнение:
Зарегистрироваться
|
