|
|
|
|
Александра Николаевна Литвинова
Церковь Александра Невского
|
|
| 
|
Есть в Колпинском районе настоящая историческая `жемчужина` - Усть-Ижора. Для тех кто `знал, но забыл`: эта святая земля - единственное место на территории современного С-Петербурга, связанное с древнерусской историей.
Впервые в письменных документах об ижорских поселениях говорится в булле римского папы Александра III к Упсальскому епископу Стефану датируемой 1164-1181 г.г., призывающей к распространению католичества на прибалтийско-финские народы. Затем, в 1221 году племя ижора упоминается в Хронике Генриха Латвийского, в связи с вторжением немецких рыцарей в ее земли. Новгородская летопись в 1228 году, повествует об участии ижоры в отражении набега финского племени емь в Приладожье.
Но место слияния рек Невы и Ижоры знаменито во всем мире совсем не этим. Каждый российский школьник `проходил` на уроках истории, что здесь молодой новгородский князь Александр Ярославич в 1240 гду одержал победу над шведским войском, получив свое прозвище - Невский. Именно за этот подвиг князь был причислен Русской Православной Церковью к лику святых. Начало XVIII века стало периодом заселения Ижорской земли, а также территории поселка Усть-Ижора, крепостными крестьянами князя Александра Даниловича Меншикова - первого губернатора Санкт-Петербурга. До сих пор в поселке живут представители нескольких фамилий первых переселенцев.
В 1707 году в устье реки Ижоры были построены фортеция и дорожный дворец Меншикова, а в 1711 году была заложена деревянная церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского по именному указу Петра I в память о том, что ... `на сем месте, при устье реки Ижоры святой Александр Ярославович, великий князь российский, одержал над шведами победу`. Последняя перестройка церкви производилась в 1871 - 1875 годах на добровольные пожертвования крестьян Усть-Ижорского села. Автором ее был известный мастер в области церковной архитектуры М.А. Щурупов.
Примерно с 1713 года здесь же, на первой петербургской судоверфи, начал работу знаменитый английский корабел Осип Най, получивший впоследствии за свои заслуги перед Россией пожизненную пенсию. В Усть- Ижоре под его руководством было построено 32 корабля принимавших участие в Северной войне.
Именно в Усть-Ижоре Петр I, преклоня колено, торжественно встречал мощи князя, перевозимые в Александро-Невскую Лавру, а далее, посадив за весла своих ближайших сподвижников, вез раку с мощами по Неве. Государь, родившийся в один день с Александром Невским, выбрал его небесным покровителем строящегося С-Петербурга, а церковь нарекла Небесным защитником России.
В начале XX века в Усть-Ижоре было распространено кирпичное и лесозаготовительное производство, кустарный промысел по вязанию мережь, косяков и рыболовных сетей, а также ягодное садоводство. Согласно статистике в Усть-Ижоре в конце XIX - начале XX веков помимо церкви имелись сельское училище, крестьянский банк, общественная баня, амбулатория, клуб, шесть харчевен и столько же постоялых дворов, девять кузен, одиннадцать молочных лавок, одна табачная и одна кожевенная, один винный погреб и три питейных дома. Местную власть представлял волостной староста.
А что же Пушкин? Без Александра Сергеевича и тут не обошлось. Его предок по материнской линии Гаврила Олексич - боярин из рода Ратши принимал участие в Невской битве. Помните строки:
`Мой предок Ратша мышцей бранной
Святому Невскому служил...`
Боярин и старший дружинник Гаврила Олексич на коне вскочил на сходни вражеского судна и был сбит в воду, но выскочил из воды, новь налетел на неприятелей, врубился в середину вражеского полка и убил епископа и воеводу шведов... `ту убиен бысть пискуп и воевода их...`
Сам Пушкин тоже бывал в Усть-Ижоре. Говорят, что ускользнув из-под надзора, он тайно ездил на встречу с заточенным в Шлиссельбург Кюхельбеккером. Ямская станция, бывшее здание которой ныне передается районными властями под организацию музея, приютила в тот час поэта.
Подробная информация на сайте: http://kolpino-city.ru/uizhora/pro.html .
Автор: Литвинова Александра
Источник: Литвинова Александра
|
Тэги: п.Усть-Ижора, церковь Александра Невского
|
| Участвует: | Кто лучше знает Петербург и его пригороды? |
|
 | 2010-01-29 11:21:25 - Пётр Иванович Cавельев
Да,историческое место! |  | 2010-03-21 21:07:54 - Анна Вячеславовна Грубская
И очень красива внутри! |  | 2010-04-17 17:04:51 - Вера Николаевна Васильева
Не только красива! У этого храма какое-то особое настроение, необычный дух! Очень люблю эту церковь! |  | 2010-04-17 17:34:07 - Юрий Михайлович Малышев
Далеко не единственное... Здесь всё вокруг древнерусским духом пропитано! Отсутствие письменных документов (или упоминания в них, тем более - в заморских) не является основанием для подобного рода обобщений! |
Прокомментируйте!Выскажите Ваше мнение:
Зарегистрироваться
|
Вакансии для учителей
|
|
|
|
|
| |
Copyright © ПроШколу.ру
2007-2024. Все права защищены.
|
|
|
|
Использование материалов данного ресурса допустимо только с письменного разрешения администрации сайта.
|
|
|
|
Поиск по порталу
|
|
| ▫
Какой милый бычок, Валентина Васильевна! Очень похож на того, который на картине Серова стырил Европу
Кстати, тут я как то прочитал любопытную интерпретацию этой истории:
Как- то у Зевса случилась `очередная из бесчисленных` пошлая интрижка с царевной Европой, которую он под видом быка утащил из дома, а когда довез до Крита, обернулся там юношей и `возлежал` с ней. От этого `союза` родились три сына - Минос, Радамант и Сарпедон. А когда `царь богов` свою пассию `бросил, поматросив`, Европе пришлось идти замуж за местного царя Астерия, который согласился усыновить мальцов, благо сам всё равно был бездетный. После его смерти три брата поделили Крит на три части и, естественно, вскоре подрались,
А виновата в этом по иронии истории была такая модная нынче в Европе педерастия - Минос и Сарпедон влюбились в одного мальчика, Милета. Вьюнош ответил взаимностью младшему брату, и злой старший выгнал их обоих, но в разные стороны - Милета высадили в Малой Азии, где ему пришлось основать город своего имени, а Сарпедона выслали в Ликию, где он стал местным царьком и получил от отца Зевса жизнь размером в три обычных, что и позволило ему дожить до Троянской войны, на которой его и убил Патрокл. Радамант же был поумнее Сарпедона, и с братом благоразумно не ругался, управлял своей третью Крита, но, похоже, где-то всё таки нашкодил, и тоже был изгнан с Крита. Но за справедливость и знание законов Зевс после смерти сделал его судьей мертвых в подземном мире.
Минос же остался править Критом, женился на Пасифае, дочери бога Гелиоса, и народил с нею много всяких детей. Одного из них, опять же с подозрительным именем Андрогей, за что-то афиняне убили в Аттике, и Минос приговорил их ежегодно присылать к нему семерых юношей и семерых девушек. А что с ними делать - такого вопроса у Миноса не было, потому что был у него в хозяйстве любопытный бычок, вернее белый буйвол из пены морской, которого он выпросил у Посейдона для жертвоприношения, но пожадничав, оставил `вах, такого красавца!` себе в стаде на `развод`, а в жертву принес другого.
Посейдон же осерчал и наказал царя, поселив в Пасифае противоестественную страсть к этому белому буйволу. Но женщины и быки в смысле секса слишком уж в `разных весовых категориях`. Тут на помощь царице пришел местный `на все руки мастер`. Точнее, Дедал, как и положено `человеку наук`, был афинянином, которого всему научила сама Афина, но из-за убийства Талоса спасаясь от неизбежного наказания, мастер сбежал на Крит, где Минос приютил его при дворе в обмен на изготовление `всяческих штуковин`. Он-то и смастерил для Пасифаи специальную металлическую корову, забравшись в которую, царица смогла наконец сблудить с любимым быком.
Правда, через девять месяцев случился конфуз - родился мальчик с бычьей головой. Минос, подумав, убивать его не стал, а приказал Дедалу построить Лабиринт, посадил мальчика внутрь него, назвал Минотавром и раз в год запускал туда `афинскую дань` вьюношей `царевич` просто кушал, а девушек перед тем `использовал по назначению`... Чем закончилась вся эта история - знают даже дети - приплыл Тесей, с помощью ниток Ариадны, дочки Миноса, пробрался в Лабиринт, убил Минотавра, а потом и Ариадну украл....
Вот такая, пожалуй, не интерпретация, а интертрепация этой семейной драмы, даже трагедии, описанной под рубрикой `Их нравы`....
▫ h5:g6+
▫
Опал кустарник на лесной опушке,
Украсила берёзу золотая прядь,
У дуба появились жёлтые веснушки
Привычно осени их щедро рассыпать
А клён уже горит большим пожаром,
Туман не виснет утром над рекой,
И яблони, отдав свой долг базарам,
Теряют листья под холодною росой.
Грибами пахнет, сыростью и мохом
В нём Солнце греется, от холода устав,
От лета звонкого оставшиеся крохи
Нам шлёт в последних утренних лучах
И жадно пьют с росинками их птицы,
Что не стремятся в дальние края,
Их дом тот лес, где им пришлось родиться,
И не нужны им тёплые моря.
Пока ещё блестят на ветках паутинки,
Но вот уже грядут метаморфозы:
Вдруг запорхают первые снежинки
Замёрзшие в полёте чьи-то слёзы
А речка в напряжённом ожиданьи
Тревожно бьёт волною в берега,
В сверканьи брызг, как и в алмаза гранях,
Вдруг вспыхивает радуги дуга.
Предвидя зимние мороза выкрутасы,
Весь мир лесной торопится скорей
Пополнить пропитания запасы,
Чтобы хватило их до тёплых дней..
▫ Поздравляю с Пасхой! Желаю светлой радости, искренней любви, крепкой веры, мира, процветания. Пусть душа наполнится тихим счастьем, теплыми чувствами, светлыми помыслами и любовью. Пусть этот день принесет спокойствие, умиротворение и гармонию!
▫ h:g6
▫ 6125535-a1584643
|
|
|
|
|
