По преданию, однажды преподобный Серафим Саровский стоял у знаменитого чудотворного источника, который некогда забил из земли по молитве старца. В это время к нему подошёл приехавший из Петербурга офицер. Это был масон-декабрист, желавший получить от преподобного благословение на готовящийся переворот. Но не успел он приблизиться к батюшке, как вода в источнике помутнела, потемнела, забила ключом. Серафим Саровский пристально взглянул на незнакомца и сказал ему: Гряди вон! Подобно тому, как замутился этот святой источник, так возмутишь и ты со своими единомышленниками всю Россию!.
Эта история не могла произойти раньше 25 ноября 1825 года, так как до этого дня преподобный 18 лет соблюдал обет молчания и находился в затворе то есть, никуда не выходил и никого не принимал, непрестанно молясь и размышляя о Господе. 25 ноября 1825 года во сне старцу явилась Матерь Божия и повелела выйти из затвора, принимать у себя людей, требующих наставления, утешения, руководства и исцеления. С этих пор преподобный открыл двери своей келийки для всех. Кто бы ни пришёл к нему, батюшка приветствовал его: Радость моя, сокровище моё!. Кроме одного человека масона.
Офицер-декабрист не мог появиться позже 14 декабря 1825 года, старец дал обет Богородице наставлять, утешать, направлять и исцелять всех пришедших к нему, и разве не требовалось наставления этому заблудшему человеку? Но отец Серафим его даже слушать не стал и изгнал.
Этот случай очень напоминает эпизод из Страшной мести Гоголя, когда продавший душу дьяволу колдун вбежал в пещеру к святому схимнику:
Отец, молись! Молись! закричал он отчаянно, молись о погибшей душе! и грянулся на землю.
Святой схимник перекрестился, достал книгу, развернул и в ужасе отступил назад и выронил книгу.
Нет, неслыханный грешник! нет тебе помилования! беги отсюда! не могу молиться о тебе.
Нет? закричал, как безумный, грешник.
Гляди, святые буквы в книге налились кровью. Еще никогда в мире не бывало такого грешника!.
Так что же, выходит, масоны такие же неслыханные грешники, как гоголевский колдун?
А разве есть какие-то основания в этом сомневаться? Разве не исполнились печальные пророчества св. Серафима Саровского, сказанные офицеру-масону?
Удивительно другое. Известно, что святость притягивала не только гоголевского колдуна и офицера-масона, но даже одного из самых известных масонов России А. Ф. Керенского. На склоне лет стал он ревностным прихожанином православной церкви (полагаю, евлогианской), хотя нет никаких сведений, что он покаялся за свои страшные преступления против Царя и России.
В 19081912 гг. художник И. К. Пархоменко создал портретную галерею известных тогда писателей (около 90 картин). Реалист репинской школы, он изображал писателей такими, какими видел: без поэтического фона, задумчивых поз с пальцем у виска, без книг, рукописей, гусиных перьев, карандашей в руках. Портреты напоминали бюсты римских цезарей, творцы которых, вероятно, не ставили себе цель подчеркивать их достоинства (цезарь и так вне критики), хотя, видимо, не выпячивали и недостатки.
Я видел большинство портретов Пархоменко, они (около 60 картин) хранятся в Государственном литературном музее в Москве. При жизни художника эту галерею так никто и не купил (он хотел продать её целиком), и я, кажется, знаю, почему.
Большая часть изображённых писателей, согласно списку Платонова, были масонами. Но не в этом, конечно, дело мало ли масонских портретов висит в музеях? Дело в том, что какое-то проклятье тяготеет над этим сообществом почтенных господ. Что-то страшное, невысказанное есть в их лицах. Что? Предательство веры отцов, измена Родине, которую они с такой страстью поносили и в 1905-м, и в 1917 г., от которой отреклись ради сребреников-гонораров, под пение уже охрипших петухов? Потом плакали в своих нищенских парижских мансардах, били себя в грудь. Но сказал ли хоть один: Я виноват, я!? Почитайте, что писали Гиппиус и Мережковский после революции все у них предатели, мерзавцы и хамы, а кто в 1913 году исключал Розанова из Религиозно-философского общества за черносотенство? Кто, брюзжа по поводу разгона Учредилки, бегал к Луначарскому, хлопоча насчёт переиздания своих нудных исторических трилогий, упирая на заслуги перед революцией сих опусов?
Никто из них ничего не сказал об убийстве Царской Семьи, только публицисты Меньшиков, Розанов
Такова психология масонов, недостойных, по мнению преподобного Серафима Саровского, христианской помощи.
Андрей Белый (бывший когдато членом ложи с характерным названием Люцифер) писал в своих Эпопеях о забавах писателей-масонов в начале ХХ века: Литераторы, восхотевши мистерии, оркестры, составили хоровод; и кололи какого-то литературного адвоката булавкою; выжав кровь, распивали с вином, называя это глупое действие Дионисовым действом. Реальность этого события подтвердил В. В. Розанов и даже указал место приобщения крови квартиру поэта-декадента Минского-Виленкина (впоследствии он издавал вместе с Лениным газету Новая жизнь). Участвовал в Дионисовом де Источник: интернет
2010-12-31 22:52:58 - Сергей Михайлович Прохоров Так вот и я Вам о том же говорю: никаких данных, кто это был, когда, кто видел, кто записал, когда и на основании чего именно: личных ли воспоминаний, рассказов ли третьих лиц...
В общем, вопрос остается в полном объёме: где подтверждение. А картину и историю эту я видел лет уж двадцать как. Но мне нужны не слухи, а документы.
Простите уж. Такой вот я въедливый. Есть вопросы веры, но если мы об истории, то здесь должно царить ЗНАНИЕ.
2011-01-02 12:55:00 - Светлана Евгеньевна Свидерская Я с вами целиком и полностью согласна. НО! Как это происходит, что они лечили людей одним прикосновением рук, не зная ни медицины, ни анатомии. Не зная основ географии, точно за тысячи километров определяли, что кто-то просит их о помощи, и посылали эту действенную помощь, не проделывая многотысячных путешествий.
2011-01-02 15:54:17 - Сергей Михайлович Прохоров Да я же не о чудесах. Я о конкретном случае. Которого никто не зафиксировал, но используют (придумали?) в своих политических целях.
А КАК они (святые?) делали то, о чем Вы говорите - не знает никто, кроме Господа. Иначе бы это не было чудесами.
2011-01-02 22:27:10 - Светлана Евгеньевна Свидерская Тогда вряд ли кто-то буквально всё за ним записывал, наверное, это воспроизведение воспоминаний...Но я постараюсь докопаться: у меня полное издание жития Серафима Саровского. Там должно это быть. Не расстаюсь с вами.
2011-01-03 00:52:59 - Сергей Михайлович Прохоров Тогда точно не записывали. Это мне рассказывал один историк, который изучал его канонизацию. Житие тут вряд ли поможет. Оно же вторичный документ, то есть на основе чего-то. А ссылок в нем не бывает.
2011-01-03 10:59:20 - Светлана Евгеньевна Свидерская Я точно знаю одно: если чего-то очень захотеть, то оно само идёт к вам в руки. А теперь ещё приближаются святые дни - целых 12. Это огромный срок.
2011-01-04 01:25:15 - Сергей Михайлович Прохоров Надеюсь, что хотим мы с Вами одного и правильно. Потому что идёт только то, чего хочешь. И многое тут зависит от того, какие цели ставим перед собой.
Это я знаю точно. Столько всего и шло, и идёт
2011-01-04 21:32:10 - Светлана Евгеньевна Свидерская Вы очень интересный, проницательный собеседник. С Новым годом вас и наступающим Рождеством! Мне было очень хорошо с вами.
2011-01-04 22:59:33 - Сергей Михайлович Прохоров Спасибо Светлано Евгениевна. Надеюсь не разочаровать Вас.
С Вами тоже интересно. Ибо Вы думающий собеседник.
С праздниками. Успехов. Света. И благословения Господня!
2011-01-05 19:55:17 - Светлана Евгеньевна Свидерская Мне второй раз так говорят, значит, точно обеспечено мне Божье благословение. Спасибо!
2012-01-17 01:53:35 - Алексей Се C Светлана Евгеньевна, за ним и вправду записывали. Вот ссылка если интересно:
http://aleksey-c.livejournal.com/6901.html
Виноват, украл Вашу картинку :)
2013-02-09 21:48:20 - Максим Викторович Ештокин Спасибо Батюшке серафиму. за помощь Миру Грешному. Всю правду Батюшка говорил. и не вздумайте лицемеры Его слова под сомнение ставить, Михаил Архангел вам язык за брехню отрежет!!!
2013-02-10 10:33:57 - Светлана Евгеньевна Свидерская Спасибо за эту ссылку, я прочла. Обязательно использую на уроке.
