Трудный разговор

Алевтина Петровна вчера подняла очень сложную тему. Сложную, потому что очень личную и непонятную. http://www.proshkolu.ru/user/monastirskaya10/blog/547166/#comment6930395
Меня она зацепила настолько, что я размышляла, наверное, всю ночь. Не о том, верю ли и во что верю - а о том, какие слова найти, чтобы объяснить свою точку зрения.
Все противоречия и споры о религии (не на портале, а вообще, в истории) мне видятся по очень простой, на самом деле, причине: подмене содержания формой. Религия не должна быть самоцелью. Это лишь форма, в которую облекается вера. Наверное, нет человека, который бы не верил. Я серьезно. Ну, например, встает утром кто-то и думает: "Хоть бы сегодня все было хорошо". Иными словами, можно сказать, что он надеется на милость Всевышнего (если соблюдать именно такую терминологию).
Есть ли Бог, как его имя, один ли он или существует множество богов - ну что за чушь... Ведь это всего лишь форма веры. Она не меняет содержания. К примеру, мы же идем к врачу не для того, чтобы ставить капельницы и делать УЗИ. Мы идем, чтобы излечиться.
А когда начинаются споры, войны "за веру" -  это лишь искусственно придуманное средство добиться иных целей, совсем не похожих на то, чему учит бог ) и неважно, как его имя).
Хочется ответить Инне Викторовне... Поклоняются ведь не статуе в церкви. Поклоняются милосердию, умению прощать и так далее. Это очень сложно - самому быть милосердным и прощать. Мне кажется, безгрешный (а есть такие?) простить не может по определению. Вот раскаявшийся и на себе прочувствовавший - простит скорее и легче. А если считать своим богом совесть - то да, божественное присутствие есть в человеке. И это не грех, не гордыня, потому что я вообще-то о другом. По моим представлениям, если у человека нет вот этой самой совести, то...В общем, понятно.
Александр Владимирович упомянул про лицемерие. Я приведу пример. Друг мужа женился несколько лет назад на глубоко религиозной девушке. Она соблюдает все посты, стоит Всенощную, в доме ее иконы, в последнее время она вообще ударилась в вегетарианство (что вообще из другой оперы). Ну да ладно. При этом она крайне неприятный человек. Кознями и обманом отвадила от мужа всех его товарищей. В их дом невозможно прийти - просто не хочется. Подбила супруга на откровенную подлость (тот подставил коллегу на работе, теперь грядет суд). Брат этой женщины тоже весьма...религиозный. Молодость провел в мужском монастыре. Правда, был изгнан за то, что из-под полы торговал там самогоном. Вот это для меня - подмена содержания формой. Иными словами, лицемерие.
Я не хочу, чтобы меня считали атеисткой или еще кем-то. потому что для меня это тоже форма.
Но я не отрицаю нужность формы. Почему? Потому что людям, в большинстве своем, необходимо физическое воплощение бесплотных понятий. Так, например, многие отмечают, что в храме царит какой-то особенный дух. Правильно - но он не от чего-то внеземного, а рождается из собственной души, собственного восприятия, потому и говорить, думать о Боге гораздо проще именно в церкви. И это замечательно.
Хочется закончить словами мужа. Он воспитывался в семье, что называется, атеистов. Но верит в бога (только я не знаю, что именно в его представлении Бог). Склонен к размышлениям и самокопанию, как всякий меланхолик. А недавно он спросил у меня: "Как думаешь, есть ад и рай?" И, подумав, добавил: "Должен быть рай. Иначе жить было бы слишком грустно".